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海上说文--走近下“海”庙

海上说文--走近下“海”庙

作者:作者：赵丹青来源:来源：搜狐上海录入:zilch 更新时间：2007-5-10 1:12:02 点击数：139

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今年中秋前夕，去看望老同学，我又走过了曾经生活过十几年的虹口唐山路。那里的公平路、昆明路，见以前破旧的下海庙，如今已是脱胎换骨气象非凡，看上去美轮美奂而不失庄严。

　　下海庙位于昆明路、海门路处，俗称“夏海庙”，始创于清朝乾隆年间（1736－1795年），当时仅有房屋九间，是当地渔民和居民祈佑平安，奉祀海神的民间神庙。

早年间，苏州河（当时还叫吴淞江）两岸有十八个浦。浦者，小河也。南岸有个浦，叫上海浦，后来建镇，叫上海。北岸有个浦，叫下海浦，后来几经变故，成了现在的海门路。记得小时候听当地老人说过，很久以前，从现在的东大名路至商丘路一带全是渔村。渔民出海打鱼，需要祈求神的保佑，便有这座小庙应运而生。造神总是出于某种需要。后来，这一带的地名也与此有关，比如今天的提篮桥，当年就是下海浦西岸的居民和船民进庙烧香，常常手提竹篮（内装供品）通过浦上一座桥梁，去下海庙烧香而得名。

　　传说中的下海庙得名是这样的：某日，一位上海商人在这里乘船遇险，经祈祷后平安。晚上得一梦，海神夏海要其回乡后为他建庙一座。商人就在下海建了座庙，叫下海庙，故下海庙又叫夏海庙。下海庙建成后，有过两次兴废：抗战初期，被日军炮火焚毁后重建；“文革”中，庙产占用为街道医院，师太觉莲被气死。1990年由上海市佛教协会筹建恢复，重新整修下海庙。1992年初，正式对外开放，恢复为佛教活动场所。供奉释迦牟尼佛、观音和地藏王菩萨，加上供奉西方三圣、千手观音和天妃娘娘等。下海庙不算很大，是佛国中的小户小家，可香火挺旺，马路喧哗之间的茹素礼佛，伴随着晨钟暮鼓，青灯古佛，香客芸芸，佛灯盏盏，明心九慧，这里的人们之内心永远点亮着一盏心灯，无论外面的世界怎样，下海庙是上海人心中值得纪念的“心海之庙”。“海”字往往也被人用于姓名，如叫“胡海明”、“曾大海”和“韩振海”等等。

　　“海”是个形声字，金文从水，每声。篆文整齐化。隶书变楷书后写作海。《说文•水部》：“海，天池也，以纳百川者。从水，每声。”本义为靠近大陆比洋小的水域。在古人心目中，海是大地的尽头，而大地是方的，环绕大地四边必有“四海”。所以，海被引申为“大地尽头”。“海”字又有国境的意义，如“海关”、“海外”和“海口”等。西汉刘安和他的门客所著的《淮南子》一书里就有“百川异源，而皆归于海”一说，意思是不同起源的大小河流都流入大海。肖龙者名字中有“海”字为上上格，尤其是壬辰（1952年）、甲辰（1964年）生的朋友，他们从小有悟心，读书勤奋，意志力坚强，精力旺盛，从不服输，有事业，有财运，今年2004年（甲申年）是喜年。肖鼠、肖猪的人名字中有“海”的，如叫“邵海东”、“钱忠海”和“葛海翔”等，也不错，他们少小得志，脚踏实地，处事谨慎，部分人会著书立传，或从事教育、媒体和餐饮工作，赚钱机会多。

　　肖蛇者忌用“海”字，若“海”字在名末，如叫“尹晓海”、“陈朝海”和“姚福海”等则婚姻不幸，事业不稳，赚钱辛苦。肖马、肖羊者名字有“海”字，更是一生烦恼不断，家庭婚姻事业一团糟，做生意赔多赚少，千万小心胃和肾脏的健康。肖牛者慎用“海”字。肖虎者名字有“海”的朋友，为人大方，做事有干劲，运气不错，感情丰富。肖兔、肖鸡的朋友用之，为人十分敏感，懂得察颜观色，很善解人意，有慧根，喜宗教、佛理和易文化。肖猴、肖狗的朋友，名字尽量少用“海”字，他们语言天分不错，气质高雅，有协调人间关系的能力，可做领导、经理工作，耐心韧性惊人，有艺术天赋，受人欢迎，部分人婚姻恋爱不顺，会晚婚（女的超过二十六周岁）。“海”字是一个大格局之字，须慎用。“每人有母，海字表述。”我们的生命，在未脱离母体之前，是生长，发育在羊水里，这时，羊水即是生命之海。古人造字不是瞎扯蛋的，汉字起源于生殖崇拜文化，发明于太极文化，创造于刻契、绘画、结绳、编具等年代。

　　“大海母亲，哺育万物。”大海是万物之母，是众生璀璨的世界。当我们走近“下海庙”，精神的升华油然而生，“明月当空亮，荷花出泥香”。大海的无量气概和无私品德不真值得我们效仿吗？

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